ترمذى همين حديث را از جابر بن عبداللَّه انصارى چنين روايت مىكند : يا أيها الناس ، إني تركتُ فيكم من [ ما ] إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي . « 1 » در حديث يكم « إن تمسّكتم به » ، و در دومى « إن اخذتم به » آمده است . برداشت عصمت از فرازهاى حديث اين حديث شريف از دو جهت بر عصمت اهل بيت دلالت دارد : نخست امر رسول اللَّه به تبعيّت و اطاعت مطلق از قرآن و اهل بيت ؛ و دوم إخبار رسول خدا به عدم جدائى اهل بيت از قرآن مجيد . 1 . امر رسول خدا به متابعت از اهل بيت از تعابير مختلفى كه در حديث ثقلين به كار رفته است استفاده مىشود كه إتّباع و پيروى از قرآن و عترت ، سبب رهايى از ضلالت و گمراهى است . اين عبارات مختلف كه در روايات گوناگون آمده عبارتند از : « إن اتبعتموها » ؛ « 2 » آن گاه كه از آن دو پيروى كنيد ، « إن تمسّكتم بهما » ؛ « 3 » اگر به آن دو تمسك جوييد ، « إن أخذتم بهما » ؛ « 4 » اگر آن دو را بگيريد و « إن اعتصمتم » ؛ « 5 » اگر به آن دو تمسّك جستيد . اين چهار واژه مختلف كه از ريشه‌هاى « تبع » ، « مسك » ، « أخذ » و « عصم » گرفته

--> ( 1 ) . همان : 5 / 328 / ش 3874 . ( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : 3 / 110 ؛ كنز العمّال : 1 / 187 / ش 950 ؛ الإكمال في أسماء الرجال : 119 . ( 3 ) . مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام و ما نزل من القرآن في علي عليه السلام : 228 . ( 4 ) . تفسير الثعلبي : 3 / 163 ؛ السنن الكبرى ( بيهقى ) : 10 / 114 ؛ كنز العمّال : 1 / 187 / ح 948 با اندكى اختلاف در عبارات . ( 5 ) . كنز العمّال : 1 / 187 / ش 951 .